진성 이씨 불천위 사록 3. 嘉善大夫 戶曺參判 휘 우 事錄 

글쓴이: 東彦(23世) 
  
六世. 嘉善大夫 戶曹參判 諱 (우) 事錄 

墓碣識(조카 滉이 울면서 쓴 묘갈지) 

 
숙부 참판부군은 성이 이씨요, 그 선조가 진보로부터 왜구를 피하여 안동에 이사하셨다. 高祖의 휘는 자수子脩이신데 고려 말을 당하여 홍건적을 토벌한 공으로 송안군松安君에 봉해지셨으며 관官이 판전의사사判典儀寺事에 이르셨다. 曾祖는 휘가 운후云侯이신데 군기시부정軍器寺副正으로 사복시정司僕寺正을 증직 받으셨다. 祖는 휘가 정禎이신데 일찍이 영변 판관이 되어 모린위 정벌에 종군하여 공을 세웠고 선산부사善山府使로 벼슬을 마치셨으며, 병조참의兵曹參議로 증직되셨다. 考는 휘가 계양繼陽이시고 성균진사로 가선대부 병조참판嘉善大夫 兵曹參判이 증직되셨다. 참판은 영양김씨 부사직 유용의 따님에게 장가드시고 또 예안현의 온계리로 이사하셨다. 부군府君은 성화 기축 4월 2일에 나셨다. 젊어서 글 읽기를 좋아하시고 글을 잘 지으셨으며, 우리 아버지와는 금 같은 형이요, 옥 같은 아우로서 壎(질로 구워 만든 악기의 한 가지)과 지(관악기에 딸린 저의 한 가지. 오래 묵은 대통에 다섯 구멍을 뚫어서 만듦)의 합주처럼 형제간의 우애가 좋아서 명성이 함께 성해서 영남의 뛰어난 선비들이 다 추천하여 앞세웠다. 임자년에 생원시에 합격하시고, 무오년에 과거에 급제하여 승문원 권지부정자權知副正字로 뽑히시고 기미년 예문관 검열檢閱로 옮기시어 대교待敎 봉교奉敎를 지내셨으며, 신유년 가을에 성균관 전적典籍에 오르시고, 8월에 사간원 정언正言에 임명되시고, 겨울에 이조좌랑吏曹佐郞이 되셨으며, 갑자년 봄에 올라서 사간원 헌납獻納이 되시고, 곧 이어 병조정랑지제교兵曹正郞知製敎로 옮기시고, 을축년에 사헌부 장령掌令에 임명되셨다가 칠월에 춘추관기주관春秋館記主官을 겸하셨으며, 이어 봉상시첨정봉상시첨정에 옮기시고, 9월에 사간원 사간에 임명되시고, 나머지는 전과 같으며, 병인년 여름에 군기시 부정으로 옮기시고, 7월에 통정대부 승정원 동부승지 지제교 겸 춘추관 수찬관에 오르시고, 9월에 중종 즉위 때 녹공錄功으로 분의정국공신奮義靖國功臣이 되시고, 청해군靑海君에 봉해지셨으며, 가선대부의 품자에 오르시와 승정원 우부승지 겸 경연 참찬관 춘추관 수찬관이 되셨다. 조정 의론이 승정원의 상품관인데 지금 승지의 관계가 모두 가선대부니 부당하다고 말하고, 부군 또한 봉군이 바뀌었다. 겨울에 어버이가 늙었으므로 외직을 빌어 청하여 진주목사가 되셨다. 이  때에 백성들은 물에 빠지고 불에 타는듯한 괴로움에서 나와서 어진 정치를 바라는 것이, 배고프고 목마른 사람과 같았다. 부군께서는 행정을 맑고 간명하게 하시고 힘써서 백성들에게 휴양토록 하시니 범죄가 줄고 백성을 무마하고 사랑하신 은혜를 믿고 도와 두루하니 백성들이 부모와 같이 사랑했다. 임금님은 특별히 겉옷 안옷을 내리시고 포상하셨다. 기사년에 조정에 들어와서 동지중추부사가 되시고, 얼마 안 되어 호조 참판 겸 도총부 부총관이 되시었다. 경오년 여름에 형조 참판에 전임되시고 겨울에 나가서 강원도 관찰사가 되시었다. 신미년에 임기가 다 되어 군에 봉해지셨다. 임신년에 어버이가 늙었으므로 사직하고 고향에 돌아오시어 곧 이어 병으로 집에 돌아오시어 밖에 나가지 아니하셨다. 영해 김해의 두 부사로 임명되었으나 다 부임하지 않으셨다. 갑술년 봄에 대간이 논하여 정국靖國하던 날 승지들은 공이 없고 허물이 있다하여 훈자勳資를 지우기를 청하니 이에 따랐다. 대개 이날 밤에 변이 났다는 말을 듣고 숙직하던 승지는 당연히 나가서 무슨 변인가를 정탐해야 할 것이나, 동료 승지들이 밖에 나가는 것을 두려워하여 부군에게 미루고 부군께서는 하는 수 없이 나가셨는데, 이미 나가시자 궁성 안과 밖은 떨어져 막혀서 다시 들어가실 연분이 없는데 대의는 이미 결정되어 대신이 자전慈殿에 품하여 대명을 받들자면 승지가 없어서는 안 되며, 드디어 이와 함께 동조東朝에 가서 새 임금을 받드는 의거에 힘을 보태셨다. 그 때 사람들이 그 사유를 분별하지 못하고 이리저리 주워 모아 말을 꾸몄다. 부군께서는 본래 항상 뜻밖의 공을 수치로 생각하셨는데, 이에 이르러 마음이 처음으로 다행스럽고 편안하였다. 그러나 특히 이러한 터무니없는 검은 말을 묵묵히 용납하지 못하시어 이에 상소하여 스스로 밝히시니, 임금께서는 손수 위로하는 답을 내리셨다. 그 이듬해 을해년에 안동부사에 임명되시고, 병자년에 행정이 가장 뛰어났으므로 포상褒賞을 더 보태서 다시 가선嘉善을 주었다. 정축년 11월 초 팔일 병으로 관사에서 돌아가시니 향년이 49세이었다. 고향으로 돌아와 마을의 수곡선영의 동쪽에 장사지냈다. 부군은 풍채가 깨끗하고 뛰어나셨으며, 품위가 고아하시고 원대하여 온화하고 착하며 화락하고 단아하여 효성과 의리에 돈독하셨다. 대부인을 섬기는데 순종하고 마음을 편하게 하고 기쁘게 해 드림에 극진하셨고, 여러 아비 없는 조카들을 어루만지고 가르치심이 친아들과 같았다. 누구와도 부드럽게 대하셨으며 급한 일을 당하더라도 말을 빨리하고 당황하는 얼굴빛을 볼 수가 없었다. 평상시에도 책을 곁에 두시고 맛 좋은 음식처럼 이것을 즐기셨다. 비록 병이 들어 오래되어 싫증이 날 때에도 손에서 책을 놓지 않으셨다. 문장을 지으시면 조촐하고 넉넉하고 또 법칙에 맞아 아담하였으며, 더욱 시에 뛰어나셔서 당대에 이름난 선비와 만나시면 반드시 술을 시키시고 시를 읊어 유쾌하고 즐거워서 무아지경에 빠지시니 쇠를 두드리고 돌을 치는 풍악도 이보다 더 즐겁지 아니하였다. 부군의 재주와 온축은 밝은 조정에도 우둑하시기에 넉넉하였으며, 학문은 큰 계획을 빛내기에 넉넉하였고, 풍채와 태도는 헛된 풍속을 진압하기에 넉넉하였으나 불행히 막된 세상을 만나 포부를 펴지 못하셨고, 성상이 즉위하심에 이르러서는 어버이가 늙고 몸이 병들어 돌아가 봉양할 것을 빌어 청하여 벼슬을 그만두고 한가하게 되시니, 앞뒤의 일이 잇달아 일어나 다시 참여치 못하셨다. 맑고 밝은 시대가 되어서는 무고하는 말이 지목하여 또 횡액을 입으시니, 무어라 말하겠는가. 부군께서 충효의 한 생각으로 한 발자국 걸을 때에도 잊지 않으셨으니 뒤에 오르신 성군께서도 바야흐로 가상해 하셨고, 자친께서도 병이 없으시며, 연기도 오십이 되지 않으셨는데 갑자기 돌아가시니 으슥하게 남긴 한을 마침내 풀 길이 없습니다. 착한 사람에게 복을 주는 이치가 이와 같이 어긋나니 아픈 마음을 견딜 수 없습니다. 부군의 배위는 월성 이씨 생원 휘 심의 따님이오, 대사헌 휘 승직의 손녀이며, 정부인에 봉해 지셨다. 부인은 정숙 단정 온화 공손 자애로우셨으며, 어버이를 봉양하고 병을 시중드는데 손수 반찬을 장만하고 약을 달이느라 겨울철에는 손등이 터지셨다. 집안은 화목하고 말소리가 들리지 않는 것 같아도 비복들이 마음을 다했고, 안팎의 모든 일이 정리되고 갖추어지지 않음이 없었다. 부인은 아들 하나를 낳으시니, 수령 황산 찰방이오, 딸 둘은 함안 군수 조효연, 전의 현감 오언의가 사위이다. 찰방은 아들 셋을 두니 빙, 결, 충이오, 딸 둘은 이영승, 채운경이 그 사위이다. 외손이 넷이니 조윤신, 윤구, 오수정, 수영이다. 윤구와 수영은 진사이다. 온계의 위에 선인이 손수 심으신 소나무 숲이 있는데 부군은 그 곁에 집을 짓고 사시니 고향을 생각하고 어른들을 추모하는 뜻을 감추었도다. 인하여 스스로 호를 지어 송재松齋라 하셨다. 지으신 시와 문장이 많았으나 흩어져 없어지고 관동록關東錄 귀전록歸田錄이 있어 지금 합하여 송재집松齋集 한 권을 만들었다. 또 동국사략東國史略 두 권이 있다. 부인은 부군보다 이십 년이나 뒤에 돌아가셔 같은 두던에 장사하였다. 겨우 상을 벗자 찰방이 또 돌아가니 까닭으로 묘도에 오래 글을 새겨 세우지 못했더니, 지금 빙 들과 의론하고 계획해서 세계世系와 훌륭한 의지와 행동의 대강을 삼가 기록하여 비석의 뒤에 새기니, 명문銘文을 짓는 일과 같은 일에 이르러서는 황滉이 감히 할 수가 없어 뒤에 오는 군자를 기다리노라. ----------姪 滉 泣書  

墓碣銘묘갈명 

오호라! 명중明仲은 갔는가! 팔십 자안慈顔께서 집에 계신데 이를 버리고 어디로 갔는가? 좌부左符를 벌어서(乞左符:옛날 군수로 나갈 때 좌어는 군수에게 주고, 우어는 군고에 두어서 신표로 삼았다. 여기서는 부모님 봉양을 위해서 지방관을 자청했던 일을 말함. 곧 중종이 즉위한 해 겨울에 부모님이 늙으셨으므로 외직을 청하여 진주목사가 된 일) 가까이에서 효양하면서 아직껏 잠시도 슬하를 떠난 적이 없더니, 갑자기 하루아침에 눈을 감고 길이 하직하니, 죽은 이가 아는가 모르는가? 운명인가? 안타깝도다! 어찌 그다지도 참혹한가? 굴신영허(屈伸盈虛 구부리고 폄과, 가득 참과 공허함. 곧 궁달의 뜻으로 쓰임)와 수요장단은 추위가 가면 더위가 오고 낮이 지나면 밤이 되는 자연의 섭리와 같은 것이지마는 모자간의 정으로는 비길 바가 못 된다. 이 천지가 다할 때 까지도 가슴에 맺힌 아픔, 세상에 어찌 이보다 더한 것이 있겠는가? 公의 휘諱는 우이니 진보인이다. 성격은 온건하고 담백하여 매우 우뚝하거나 아주 기이한 행실이 없었다. 대인과 접물에 있어서는 온화한 기상이 누구라도 사랑할 수 있었고 곧고 올발라서 치우치지 않았으며, 꿋꿋한 절개는 누구도 움직일 수가 없었다. 정성스러워 외모를 꾸미지 않았고 자상스러워서 포용력이 있었다. 두 고을을 다스림에 모두 부모님을 모시고 가서(待板輿以行) 사가에 들어와서는 어버이를 섬기고 나가서는 공무에 봉사하니, 모두가 지성에서 <