진성이씨대종회

토계동 향산고택

1. 둘러보기

향산고택은 퇴계 이황의 후손으로 한일합방의 울분을 단식을 통해 항의하다 순국한 향산 이만도의 옛 집이다. 지방민속자료 제9호로 지정되어 있다.

원래 안동군 도산면 토계동에 있던 것을 안동댐 수몰로 1976년 지금의 자리로 이전하였다. 1986년 3월에는 한 집안 3대의 독립유공을 기려 ‘삼대독립운동가문’으로 지정하였다.

이 가옥은 一자형의 사랑채와 ㄷ자형의 안채로 이루어진 口자형 집이다.

사랑채는 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이며 지붕 옆에 바람을 막기 위한 풍판을 달았는데 일반 주택에서는 보기 드문 것이다. 안채 양쪽에 방 전면에 폭이 60㎝되는 마루를 둔 것 또한 독특하다.

사랑채 정면에 향산고택 현판이 걸려 있다.

2. 건물 이야기

명 칭 : 토계동 향산고택(土溪洞響山古宅)

소 재 지 : 경상북도 안동시 안막동 119

(원소재지 : 도산면 토계동)

건 축 주 : 이만도(李晩燾, 1842~1910)

건축시기 : 19세기 전반

이건시기 : 1976년(안동댐 건설로 이건)

소 유 자 : (관리자 : 이부 / 이동석)

문 화 재 : 경상북도 민속자료 제9호, 1973년 8월 31일 지정, 1동

건축 이야기

안동의 퇴계로가 시작되는 지점. 이곳에는 작은 골짜기 안에 앞뒤로 진성이씨 가문의 두 집이 나란히 서 있다. 뒤에 서 있는 것은 치암고택이다. 앞에 서 있는 것은 향산고택이다. 치암고택은 규모가 크다. 향산고택은 규모가 작다.

건물 구성

좁은 골목 안. 향산고택의 입구가 열려 있다. 대문 안으로 들어가면 좁직한 바깥마당이 나온다. 마당이라고 하기에 어울리지 않을 정도의 협소한 공간이다. 눈앞에 바로 행랑채와 사랑채가 다가선다. 중문을 사이에 두고 보는 이의 입장에서 왼쪽은 행랑채이다. 오른쪽은 사랑채이다.

행랑채는 중문과 정면 1칸, 측면 1칸의 작은 방으로 이루어져 있다. 이 방은 밖을 향하여 방문이 하나 달려 있고, 중문 쪽의 벽면에는 커다란 사진이 하나 유리액자 속에 넣어져 있다. ‘향산고택을 출입하는 모임, 2005. 2. 12. 합동세배.’ 임청각 군자정이라는 글씨가 액자 속에 보이고, 많은 사람들이 무리를 지어 있는 사진이다.

사랑채는 정면 3칸, 측면 1칸 규모이다. 바깥마당 쪽으로 폭 좁은 마루가 가설되어 있다. 쪽마루 앞에는 각 칸마다 하나씩, 세 개의 시멘트 섬돌이 놓여 있다. 바깥마당 쪽 기둥 하나에 ‘도총유치주민연합’ 현판이 종으로 나붙어 있다. 방은 둘이다. 중문 쪽은 2칸 방이고, 중문 반대편은 1칸 방이다. 방 안에는 책들이 빙 둘러 있다. 오래 된 책들은 여기 없고, 지역에서 출간된 책들, 서점에서 볼 수 있을 만한 책들이다.

중문 안으로 들어가면 좁은 안마당이 있고, 좌측으로는 역시 좁직한 울타리 안 밭이 있다. 안마당은 바깥에 나직한 담을 돌리고 사각형의 화단을 또 만들어 두었다. 그 한쪽에는 수도가 붙어 있다.

안채는 사랑채 쪽을 향하여 입을 벌린 ㄷ자 형상이다. 중문 쪽에서 보았을 때 좌측의 내려 그은 선 쪽으로는 툇마루가 딸린 작은 방 하나와 그 안쪽, 위의 횡선이 시작되는 부분의 부엌이 있다. 여기 방은 중문 쪽으로 툇마루가 붙어 있는 것인데, 방의 중문 쪽 아랫부분은 조금 들려 있는 형상이다. 방의 한쪽을 낮은 누각식으로 처리한 것이라고 하겠다.

이러한 구조는 그대로 오른쪽 끝 방에도 적용된다. 좌우대칭의 모습을 갖춘 셈이다.

ㄷ자 형상의 위쪽 횡선은 앞에서 말했듯이 좌측 끝으로는 부엌을 두고 있고, 우측 끝으로는 광을 두고 있다. 가운데는 3칸인데, 부엌 쪽 2칸은 앞에 쪽마루가 가설된 각 1칸씩의 방이고, 이 두 개의 방과 광 사이의 1칸은 뒤쪽 벽에 나무판 문이 달린 마루이다.

집도 아담하고, 공간도 협소한 것이 향산고택이다. 아마도 하계에서도 이런 규모였기에 옮겨와서 이렇게 작고 아담한 모습으로 다시 지은 것이리라. 사랑채에 걸려 있는 사진 속의 옛 집이 작고 아담한 모습인 것이 그 점을 증거해 주었다.

향산 고택의 좌우는 낮은 산기슭으로 둘러막혀 있다. 뒤쪽은 치암고택이다. 치암고택이 상당히 높은 지점에 위치하여 있으므로, 향산고택의 뒷 담은 축대 형상이 되어 버렸다. 높은 축대 위에 치암고택의 주차장이 위치하여 있다. 치암고택 주차장의 바닥은 향산고택 지붕보다도 높은 위치인 것이다.

향산고택 들어가는 앞쪽의 2차선 도로는 심하게 굽어 있었으나 이제 새로 도로가 닦여서 상당히 바로잡혔다. 안동시의 외각 변경에 향산고택 지역이 편입되고 있는 중인 것이다.

현판

향산구려(響山舊廬)

향산은 이만도(李晩燾)의 호이다.

향산구려 138.0×47.0

고택의 사랑채에 걸려 있는 이 현판의 서체는 추사체로써 조금은

날카로움이 덜하고 얌전해 보인다

이고재(貳顧齋)

굵고 박력이 있으면서도 날렵함이 함께하여 부담감이 전혀 없이 상쾌한

느낌의 행서이다. 이고는 향산의 손자인 이동흠(李棟欽, 1881~1967)의

호(號)로 선생은 독립운동가이자 근세 설암체로 필명이 높다.

기암고택(起岩古宅)

기암은 이만도의 장자인 이중업(李重業)의 호이다.

반산재(泮汕齋)

3. 문중 이야기

관련인물

- 이만도(李晩燾, 1842~1910)

이만도는 1866년 정시문과(庭試文科)에 장원급제하여 전적(典籍)이 되고 여러 관직을 거쳐, 1875년에 지평(指平)·병조정랑(兵曹正郞)이 되었으며, 1876년 집의(執義)가 되었다. 이 때 일본과의 수호조약 체결을 반대하여 격렬한 상소를 올린 최익현을 변호하다가 파직되었다. 다시 양산군수로 복직되었을 때에 양산지방에 크게 흉년이 들자 구휼미를 방출하고 조세를 감면했으며 가렴주구가 심한 관찰사를 면박하여 사과를 받았다.

1882년에 공조참의(工曹參議)에 임명되고 동부승지(同副承旨)에 제수되었으나 사임하고 고향에 내려가 학문에 몰두하였다.

1895년 10월 일제의 명성황후 시해 만행이 자행되자 예안에서 의병을 일으켜 의병대장이 되고, 부장(副將)에 이중린을 임명하여 안동의 의병대장 권세연과 연합해서 안동지방에서 항일 의병운동을 전개하였다.

1895년 11월에 일제가 무력으로 고종과 대신들을 위협하여 ‘을사조약’을 강제 체결하고 국권을 박탈하자, 통분하여 일본 제국주의의 침략과 만행을 규탄하고 을사조약의 파기와 조약에 찬동한 을사5적의 처형을 요구하는 강경한 상소를 올렸다.

1910년 8월 29일, 일제가 한국을 병탄하여 마침내 나라가 망하기에 이르자 이 소식을 듣고 통분을 이기지 못하여 죽음으로써 항거하기로 하였다. 유서를 지어놓고 단식을 시작해서 24일만에 절명하여 순국하였다.

정부는 그의 충절을 기리어 건국훈장 독립장을 추서하였다.

이만도는 자가 관필(觀必)이고 호가 향산(響山)이며, 배위는 숙부인 안동권씨이다. 이만도는 주류적 의식을 상속받고 있는 조선 말기의 건강한 지식인이다. 그는 조상인 퇴계 이황의 유업을 계승하여 유학을 바탕으로 하여 건강하고 힘 있는 나라를 만들 수 있기를 바라고 있었다. 그에게 있어서는 도덕과 절의가 세상의 중심에 서 있으면 아름답고 힘 있는 나라가 된다는 확신이 있었다.

그러나 시대는 위기를 향하여 치달려 가고 있었고, 도덕과 절의는 절박한 행동을 요청하고 있었다. 이만도는 정통 성리학자의 입장에서 이런 위기의 시대와 만났다.

“나는 나라로부터 두터운 은혜를 입었는데 첫 번째 을미년에 죽지 못하였고, 다시 을사년에 죽지 못하고 산으로 들어가 구차하게 목숨을 연장한 것은 혹 쓰임이 있을까 해서였다. 이제 그럴 수 있으리라는 희망이 없으니 죽지 않고 살아서 무엇을 바라겠는가? 변란(경술국치) 소식을 듣고 여러 날이 지났는데 아직 이렇게 결행이 지연되고 있는 것은 자진하는 방법을 찾지 못하였기 때문이다. 이제 뜻이 정하여졌으니 장차 명동에서 죽고자 한다.”

순국을 결심한 후에 이만도가 한 말이다.

이만도는 죽음을 통하여 의리를 드높이고, 자신이 앞장서서 구현한 의리에 대해 시대가 응답하여 주기를 바라고 있었다. 시대 속을 사는 모든 이들이 의리를 앞장세워서 떨치고 일어나기를 바란 것이다.

그의 이러한 정신은 그의 가계 속에 길게 이어져 나간다.

- 이중업(李中業, 1863~1921)

이만도의 장자는 이중업이다. 자는 광초(廣初), 호는 기암(起岩)이다. 통덕랑에 제수되었다. 1863년(철종 14)에 출생하여 1921년에 타계하였다. 배위는 의성김씨이다. 이중업은 제1차유림단 의거, 이른바 파리장서라고 알려진 운동의 중심에 서 있는 모습을 보여 준다.? 3·1운동이 터진 다음 달부터 김창숙 등의 혁신 유림들이 이 운동을 준비하지만, 결과는 별 소득이 없었다. 이중업은 이번에는 중국의 유력 인사들에게 독립청원서를 보내는 일을 추진하였다. 그러나 청원서를 갖고 중국으로 출발하기 직전에 타계하였다.

독립운동의 대열에는 이중업만 있었던 것은 아니다. 시아버지 이만도의 죽음을 지켜보아야 했던 김중업의 아내 의성김씨, 김락(金洛, 1862~1929)도 독립운동을 위해 나섰다.

김희곤 교수의 자료에 “안동의 양반 고 이중업의 처는 1919년 소요당시 수비대에 끌려가 취조 받은 결과 실명했고, 이후 11년 동안 고생한 끝에 1929년 2월에 사망했기 때문에 밤낮 적개심을 잊을 수 없다는 뜻을 아들 이동흠이 스스로 고백하고 있다.”고 있다.

- 이동흠(李棟欽, 1881~1967)

이중업과 김락(金洛, 1863~1929)의 장자는 이동흠이다. 자는 인길(人吉). 1889년(고종 26)에 태어나서 1967년에 타계하였다. 배위는 전주최씨이다.

이동흠은 제2차 유림단 사건에 참여하였다. 1925년 가을에 북경에 머물던 김창숙이 독립군 기지 건설 자금을 모금하기 위해 국내에 잠입해 활동하였는데, 이것과 연계된 것이 제2차 유림단 사건이다. 이 사건으로 이동흠은 그 아우와 함께 1926년에 체포 구금된다.

3대가 연이어 독립운동에 참여하고, 아들·사위·며느리 가릴 것 없이 독립전선에 투신한 것은 아마도 단식 순국하였던 이만도의 절의정신이 이 가문의 상하를 들깨웠기 때문일 것이다.

이만도의 가계는 이황의 유지를 상속받아 그 정신을 구현하기 위한 노력을 다한다. 성리학 세상인 조선으로부터 많은 이익을 상속받는 주류집단에 속하는 것이다. 그러나 이만도 계열에 속하는 사람들은 주류집단의 구성원으로서 그 이익을 향유하는데만 관심을 두었던 것은 아니다. 그들은 그만큼 역사와 시대에 대해 책임을 다하는 모습을 보여주는 것이다. 은총을 입은 만큼 희생을 치루기를 자임하는 것이다.

그 둘을 역사의 저울대 위에 올려놓는다면 아마도 후자 쪽, 그러니까 그들 일문이 치러낸 희생의 무게가 한결 더 나간다고 하여도 그릇된 평가라고 할 수는 없으리라.

- 이휘철의 가계

이만도는 양자로 들어와 이휘철(李彙澈)의 가계를 이었다.

이휘철은 자가 형부(瀅父)이고 통덕랑에 제수되었으며, 1824년(순조 24)에 출생하여 계묘년에 타계하였다. 배위는 해주최씨이다. 이가순(李家淳, 1768~1844)의 넷째 아들이다.

이가순은 자가 학원(學源), 호가 하계(霞溪)이다. 진사이고, 응교 벼슬을 지냈다. 1768년(영조 44)에 태어나서 1844년(헌종 10)에 타계하였다. 이귀서(李龜書)의 둘째 아들이며, 조부는 이세사(李世師, 1694~1754)이다.

이세사는 자가 성백(聖伯), 호가 만화헌(晩花軒)이다. 1694년(숙종 20)에 출생하여 1754년(영조 30)에 타계하였다. 문과 출신이며 벼슬이 지사에 이르렀다. 진성이씨 14대에 해당된다. 이 계열은 11대 이희철(李希哲)을 거쳐서 9대 이영도(李詠道)에게로 연결된다. 이영도는 이황의 장자 이준의 셋째 아들이며, 처음 하계마을에 기지를 잡은 사람이다.

5. 안막동 이야기

안동 > 시내권 > 안막동

- 고개로 둘러싸여 은거하기에 알맞았던 마을

안막동은 안동부의 서부 지역으로, 안동부성으로 들어오는 북문 가까이에 있는 자연적 장벽인 고개로 둘러싸인 마을이었다. 마을 부근에 농지가 없었으므로 안동부내와 밀접한 관계를 가진 소외 계층이 주로 살았다고 보여진다.

약 150년 전 안동권씨(安東權氏) 판관공(判官公)의 후예인 권동규(權東奎)라는 선비가 은거지로 정하고, 자신의 호(號)로 몽은서당(蒙隱書堂)을 열어 대성(大成)한 이가 많았다고 한다. 지금도 안동권씨의 재실이 있으며 그 후손들이 살고 있다.

고려 공민왕 때, 현재의 길원여고(吉原女高) 자리에 순흥(順興) 안효자(安孝子)의 대묘막(大墓幕)이 있었기 때문에 안막골이라 불렸고, 1914년 며질리(?質里)와 병합하여 안막동이 되었다. 과거의 안막동은 현재의 명륜동, 신안동, 상아동을 다 포함한다.

길원여고 아래쪽에는 모양이 얼금얼금하다고 해서 얼근방우라 불리는 바위가 있었다. 그 아래로 약수가 솟아 폭포를 이루어 쿵쿵 킁킁 소리를 낸다고 해서 쿵쿵바우라고도 불렸으나 지금은 아파트 공사로 흔적을 찾아볼 수 없다. 이 바위를 돌아 조금 아래쪽의 현대아파트가 들어서 있는 곳에는 7세기 것으로 보이는 횡혈식(橫穴式) 석실 고분이 있었는데 지금은 안동대학교로 옮겨져 있다.

안동에서 예안 방면으로 가는 고개 아래의 안막동은, 이 고개를 중심으로 그 너머가 견훤군과 왕건군이 가장 치열하게 싸웠던 전장인 병산이었다. 따라서 안막동 골짜기는 그때의 전투와 관련된 명칭이 남아 있을 뿐만 아니라 홍건적을 피해 온 고려 공민왕과 관련된 이름도 있다. 머지리·며질리·원지(遠地)라 불리는 마을이 그곳이다. 사방이 산으로 둘러싸여 은거하기 알맞은 피난지로, ‘그저 먼 곳에 있다’는 뜻으로 원지·원촌·머질이라 하였다고 한다.

안동시는 1960년대부터 안막동 고개로 오르는 곳에서부터 도산서원에 이르는 국도를 ‘퇴계로’로 명명하였다. 고개 중턱에는 안동댐 수몰로 이건해 온 향산고택과 치암고택이 있다.

백동서당

강한 기운이 감도는 해서체로 아주 단단하고 보여줌이 확실하다.

백동서당은 조선 후기의 명신이자 학자·항일지사였던 향산(響山) 이만도(李晩燾)가 벼슬에서 물러나 소요하며 학문과 후진양성에 전념했던 유서 깊은 건물이다. 백동서당은 수졸당과 마주보고 있는 산의 우측편 산록에 낙동강을 바라보며 동향으로 자리잡고 있다.

이 서당은 향산의 선대부터 내려오던 가학연원(家學淵源)상의 강학공간(講學空間)이었는데 1977년 계명대학교에서 현재의 모습으로 중수하였다. 정면 2칸, 측면 1칸의 이 서당은 좌측에는 온돌방을 두고 우측은 마루로 꾸몄으며 좌측과 후면에는 판벽을 만들고 판문을 달아 전면만 개방하였다. 시멘트로 만든 기단 위에 덤벙주초를 놓고 각주를 세웠는데 지붕은 현대식 판넬지붕으로 형태는 맞배형이다.

이만도(1842 ∼1910)의 본관은 진성(眞城)으로 자는 관필(觀必)이다. 퇴계의 11대손으로 1866년 문과에 장원급제하고 지평, 병조정랑에 제수되었다. 양산군수를 역임하고 1882년 고향인 도산(陶山)의 백동(栢洞)에다 서재를 꾸미고 학문에 전념하였다. 1895년 명성황후가 시해 되자 예안에서 의병대장이 되어 안동 의병대장 권세연(權世淵)과 연합해서 항일 의병운동을 전개하였으나 1910년 나라가 망하자 단식을 시작해서 순국하였다. 선생 구택은 안동댐 건설로 안동시 안막동으로 이건되었다. 1962년에 건국훈장 국민장에 추서되었다. 방대한 문집과 『향산일기(響山日記)』등 많은 저술을 남겼다.

자료출처: 한국국학진흥원<안동의 문화유산>