진성이씨대종회

○7세 호군공(휘 훈, 자 子和 1467~1539)

▶관직: 병조차정, 병절교위, 돈용교위 용양위부호군(병조차정, 병절교위, 돈용교위 용양위부호군)

▶배위: 의인 예안(선성) 김씨(통찬 김홍의 따님)

▶자녀: 2남 1녀 ( 연, 한, 고윤원)

▶묘소 및 묘제정일: 안동시 와룡면 주하리. 비위 묘 동원. 덕전(德田) 재사. 음 10월 11일.

▶사록: 공은 무예가 뛰어나서 별시위(別侍衛)에 등록되었으며, 만년에 가산을 크게 증식하여 가역(종가 50여 칸을 이건)에 주력하였으며, 특히 1533년(중종 28) 자식 3남매에게 각자 몫의 재산 및 노비를 3대 원칙(부부 동의, 평균분배, 손외지급 금지)으로 상속한 금급문기를 남겨 조선 초 분재 연구에 소중한 자료가 되고 있다. 또한 공의 호를 비롯해 모두 6호로 구성된 주촌 호적단편(戶籍斷片, 1528. 중종)이 있는데, 복합 가족구성, 신백정의 본관 기록 및 용어 등은 신분사와 관련하여 중요한 사료이며, 이것은 고려말(1390~1391)에 작성된 화령부(和寧府) 및 개경(開京) 호적 이후 현재 발견된 조선시대의 호적으로선 가장 오래된 고문서이다.

공은 가난한 이를 돕는데 친소를 가리지 않았는데, 아우인 감이 조몰하자 친자녀처럼 교육, 성취시켜 전토와 집을 마련하여 주었으며, 또한 성종 12년 큰 흉년에는 가마솥을 걸고 죽을 쑤어 인근 마을의 굶주린 자를 구제하였다. 문손(門孫) 인행(仁行)이 찬한 공의 묘갈명에 「활 잘 쏘아 백발 백중 이로되 높이 날지 못했으니 어찌 천명이 어긋났던가? 가난한 집 부자되어 가난한 이 보살피니 어찌 선행을 그렇게도 닦았던가! 자손이 번창하고 문 또한 빛났으니 하늘의 소부(所賦)가 풍부함이여!」라고 하였다.

1517년 공의 재종숙인 송재공(휘 우, 1469~1517)이 안동부사 재직시 공에게 「사대부 집에서는 모두 4대를 봉사하고 또 불천위를 받드는데 우리 집은 이미 송안군 신주를 조매 했으니 다시 조주 할 수는 없고 가창 조부님은 본조의 원종공신이고 자손에게 음덕을 끼쳤으니, 내가 체임 될 때 족회를 열어 불천위로 모시려고 했으나 지금 병이 깊어 실행하지 못하니 죽어도 눈을 감지 못하겠다. 군은 종장(宗長)으로서 내가 죽음을 앞두고 하는 말을 잊지 말고 불천위로 모실 것을 논의하여 내 뜻을 이루도록 하여라」하는 유언을 남기고 관직에서 서거하였다.

그 후 주촌 종손 훈(1538), 연(1561), 희안(1563)이 졸하고, 1565년 희안의 대상이 임박하면서 윗대 신위에 대한 체천(遞遷)이 논의되고 송재공의 유언을 근거로 불천위 추대가 본격화 되었는데, 퇴계도 예문을 재삼 상고한 끝에 문중 여론대로 선산공 신주를 종가에 모실 것을 송간공에게 분부하였으며, 드디어 1565년 족회를 개최하여 선산공을 불천위로 결정하게 되었다.

2남 직장공 한은 일직파이며 5남(희성, 희맹, 희정, 몽득, 몽란)인데, 희맹은 정자동파, 희정은 사곡파로 분파되었다.

○8세 훈도공(휘 연, 자 浩然 호 慶流亭. 1492~1561)

▶관직: 영덕과 의성의 훈도 역임. 통사랑

▶배위: 단인 능성 구씨(내금위 인정의 따님). 계배, 단인 평해 황씨(장사랑 이경의 따님)

▶자녀: 배, 1남(희안), 계배, 4남 1녀(윤황, 희옹, 희윤, 희열, 박문두)

▶묘소 및 묘제정일: 안동시 와룡면 이상리. 사야(沙野)재사. 음 10월 12일. 계배 동원. 배 가후동(家後洞)재사. 음 10월 12일

▶사록: 대인(待人)과 접물에 힘쓰고 문호를 지켰으며, 만년에 정자를 창건, 재종숙인 퇴계가 경류정이라 편액하고 시 한수를 권면하였다. 1561년 장남 희안과 가창재사 중수(1차). 특히 1540년(중종 35) 훈도공 사노(私奴) 복만(卜萬)의 금급문기가 집필되었는데, 복만은 재산이 매우 유족한 사노로서 현재까지 발견된 노비 분재기로는 가장 이를 뿐만 아니라 스스로가 작성한 분재기였다는 점에서 학술사적으로 중요한 자료이다.

2남 윤황은 번곡파, 3남 희옹은 주촌파, 4남 희윤은 정로위공파, 5남 희열은 이동파로 분파되었다.

○9세 참봉공(휘 희안, 자 우중. 1511~1563)

▶관직: 참봉

▶배위: 숙인 의성 김씨(학봉 조부 충순위 예범의 따님).

▶자녀: 3남 5녀(정회, 정백, 정수, 권선, 유심, 권의중, 박원준, 이함)

▶묘소 및 묘제정일: 안동시 와룡면 이하리. 선비묘하 배위묘 동원(합장). 가후동(家後洞)재사. 음 10월 12일

▶사록: 품성이 화락하나 의리에 맞지 않으면 즐기지 않았으며 유업을 독실히 지켰다. 부인 의성 김씨(1517~1578)는 온순하고 덕망이 있어 집안 간에 간언이 없었으며, 봉제사와 빈객을 접대하는데 정성을 다했다. 1561년 가창재사 중수(1차).

2남 정백은 숙부 희옹(훈도공 이훈의 3남)에 계후하여 주촌파 2세가 되었고 3남 정수는 연곡파로 분파되었다.

○10세 송간공(휘 정회, 자 景直. 호 송간1542~1612)

▶관직: 광국원종공신(1590), 행 수의부위(1569), 적순부위(1569), 선무랑(1569), 선교랑(1571), 승훈랑(1573), 봉훈랑(1575), 봉직랑(1575), 통덕랑(1577), 충무위부사용(1579), 통예원인의(1586, 1589), 용양위부사정(1589), 사온서주부(1590), 사헌부감찰((1590, 1591), 횡성현감(1591), 군자감판관 겸 횡성현감(1593), 의형현감(1597), 안동진무학교수(1604)

▶배위: 숙인 아산 장씨(병조참의 장윤종의 따님).

▶자녀: 3남 2녀(擘, 摯, 揫, 이립, 박직)

▶묘소 및 묘제정일: 안동시 서후면 명동. 배위묘 동원. 명동(鳴洞)재사. 음 10월 16일

▶저서: 송간문집, 송간일기, 진성이씨 세전유록, 족중완의, 군도첩, 남매화회문기 등

▶사록: 6세부터 조부 훈도공에게 수학하기 시작하여, 10세에 권대기(權大器, 忍齋) 문하에 취학하고, 15세에 문조(門祖) 퇴계에게 수강하면서 문하생으로 입문하게 되었다.

1561년 20세에 성혼, 그 해에 조부상, 2년 뒤에 부친상을 당하니 22세의 나이에 주촌 종손이 되었다. 1568년(무진)에 조정의 구봉령(具鳳齡, 柏潭), 정탁(鄭琢, 藥圃) 등이 천거하여 이듬해 약관 28세로 수의부위(종 8품)가 되었고, 승훈통덕랑에 승진하면서 벼슬의 길을 택하였다.

1578년(무인)에 모친상[전염병으로 별세, 이 때 3노 2비가 함께 전염되어 사망하는 변고 발생]을 당하니 제매들에게 명하여 집을 나가 피하도록하고, 홀로 빈차(殯次)에 거처하며 봉전(奉奠)하여 마침내 무사히 복(服)을 마치니 모두들 신명의 도움이라고 했다.

1576년 적자(賊子)의 변(친부시해사건)으로 안동부가 현(懸)으로 격하되자 공이 유겸암(謙庵柳雲龍)과 상의하고 안습독(習讀, 安夢說)과 함께 상소해서 복호(復號)하였다.

1589년 왕실의 계보(명나라 대명회전에 태조 이성계가 이인임의 후손으로 잘못 기록되어 있었음)를 바로 잡고 오라는 상감의 명을 받고 임연재(臨淵齋裵三益, 正使)와 송간공(副使)이 사신으로 연경에 들어가 예부에 진정, 설득하여 마침내 회전의 세계 내용을 수정하게 하였고, 황제의 칙서로 환조, 등사하여 귀국함으로써 큰공을 세워 1590년(선조 24) 광국원종공신에 녹공되고 작위를 하사 받았다.

이해에 송소 권우(松巢, 權宇)가 천연두를 앓게 되자 7주야를 조병하며 심력을 기울였으나 결국 병사하였는데, 가난으로 상례를 치를 길이 없자 공이 재물을 내서 대소렴의 예를 하였다.

1564년(명종 19)에 6대조 선산공 묘 입갈(立碣), 1565년(을축) 작산 가창묘우(可倉廟宇)창건, 1567년(정묘) 본가 정침 서편에 사당을 이축하고 불천위 결정으로 가창묘우에 봉안한 선산공의 위패를 이봉(移奉), 조부가 동구 밖에 창건한 경류정을 본가 향나무 상단으로 이건.

1592년(임진) 4월에 왜구가 각주군을 함몰시켰다는 소식을 듣고 관찰사에게 제보하고 현창(懸倉)을 봉쇄, 각군을 점검한 후 弟 정백(휘 庭栢, 호 樂琴軒, 1533~1600, 생원시 급제, 진사, 의병대장)을 본향으로 보내 의병을 창기하게 하고, 공은 대오를 정비, 복병을 갖추었으며, 또한 높은 산에 의병을 설치, 군병이 중성함을 보여 적이 감히 침입하지 못하게 하여, 읍리를 완전히 보존하였다.

군자감판감 겸 횡성현감의 의무를 마치고 환향하니 백성들이 공의 덕을 생각하여 송덕비를 세웠다. 1597년(정유)에 서애 선생(휘 柳成龍, 호 西厓)이 본도의 체찰사로 재직시 공을 의흥현감으로 천거하여 임명되었다. 임진왜란 끝에 군수자리를 계승하였으며 무술년에 병으로 사직하니 의흥에서도 역시 입석하여 공의 치적과 미덕을 칭송하였다. 1598년 진보의 문암산 천석에 초당을 세우고 옥동서원을 건립하여 퇴계선생을 봉향하기 수년만에 귀향하여 유림교류, 향회 및 위선사업에 주력했다.

서애선생이 고향에 거처하면서 모든 향안의 정속, 입기(正俗立紀)는 나이가 동갑인 공과 논의하여 정하였으며, 그 외 안동 사림의 향규 등도 공에게 의뢰하여 입안하였다. 이 시기 안동의 향권을 장악한 사족 계층은 대부분 선초로부터 첨설직, 동정직, 군공, 과거(添設職, 同正職, 軍功, 科擧) 등을 통하여 신분 상승을 이루었으며, 향안의 재 작성 등을 통하여 그들의 지배권을 강화하였다. 예로 공이 주도하여 1605년에 작성된 신정10조(新定十條) 등은 신흥 세력을 견제하고자 한 것이다. 또한 공이 향회를 주도한 것은 영남 사림파를 결속하고자 하는 노력으로 보인다. 공이 1586년(병술) 서울에서 정약포, 유서애, 족숙인 이영도(이영도, 호 동암) 등과 함께 강신사(講信事)에 대한 논의로 조정에 있는 영남사족을 결집하고자 한 것이 그 예로 볼 수 있다.

1604년(갑진) 안동에 무학(武學)을 설치하고 강무당에서 교수로 활약 하였다. 1605년(을사) 대홍수로 소실된 대소제의 축제를 관장하여 포항제와 송항제를 쌓아 후일 수재를 막는데 공을 세웠다.